Про Hard Problem of Consciousness

Да что вы знаете о постмодерне...

Лука (Войно-Ясенецкий) - человек поднимавший трудную проблему сознания еще до того как это стало мейнстримом от TED ;)



30 мая 1948

"Никому не известны центры радости и печали, гнева и страха, эстетического и религиозного чувства. Хотя от всех органов чувств и всех вообще органов тела направляются в мозг и оканчиваются в клетках его сенсорных центров все чувствительные нервные волокна, но они несут только ощущения зрительные и слуховые, обонятельные и вкусовые, тактильные и термические, локомоторные и многие другие. Но это только ощущения.

Не делать различий между ощущениями и чувствами значит впадать в самую глубокую психологическую ошибку".

14 июня 2016

Дэвид Чалмерс произвел своего рода революцию в исследованиях сознания, сформулировав «Трудную проблему сознания» в противоположность «легким» проблемам.

Особенность легких проблем сознания заключается в том, что нам в принципе известно, как их решать, используя стандартные методы научного исследования. Сюда относятся проблемы, связанные с вопросами переработки и интеграции информации в мозге, дискриминации объектов, работы памяти, внимания и так далее.

Трудная же проблема отличается тем, что непонятно вообще, как ее решать, нам неизвестен сам способ ее решения, именно она составляет ядро тайны сознания. Ее краткая формулировка звучит так: «Почему процессы в мозге сопровождаются сознанием? Почему такая материальная система, как мозг, вообще порождает сознание? Почему физический процесс переработки информации даёт начало внутренней жизни, начало чувствам, начало субъективному опыту?»


О функционале стратега в креативе

О функционале коммуникационного стратега вообще прекрасно написано в индустриальных стандартах АКАР. Но чем занимается Account Planner в творческой лаборатории StreetArt? У команды ведь нет ни маховика медийного баинга, ни услуг по маркетинговому консалтингу, ни уж тем более обещаний в кратчайшие сроки увеличить KPI и что-нибудь еще. Куда тут приткнуться то аналитику?

Да и вообще оценка творчества - та еще засада. Скрестить искусствоведческие, экспертно-практические и бихевиористские метрики - еще никому не удалось. Даже Cognitive science - уже забросило попытки запихнуть многообразие переживаний художественного в молоточек невропатолога.

Тем не менее именно оценкой в конечном итоге занимается любой Planner. Как минимум формированием метрик для реализации плана.

Собственно постановка творческого задания, сопровождение работы команды, в качестве “адвоката дьявола”, и последующая защита концепций - вот и весь функционал.

Подробно о ценности, значимости и методе постановки задачи в эвристическом процессе можно почитать в трудах Альтшуллера. Именно с пересборки “коридора поисков” начинается метод Теории Решения Изобретательских Задач.

Хотя ценность ясна и на уровне здравого смысла - каков вопрос, таков ответ.

По ссылке ниже пример творческого задания.

Премудрости и тонкости защиты отдельная история - это уже искусство. Впрочем участие аналитика в творческом процессе - тоже отдельная песня.

http://stenograffia.ru/2017/

Про "Северный Восток"

Когда я готовился к вступительному экзамену по истории - Гумилевское понимание Ига, как включения Руси в Империю Темучина, было еще андеграундом, а теперь уже мейнстрим-мейнстримович.

Только взгляните на представленные ниже образы помещиков 16-го века. Разве после такого истерна возможен вопрос о том, что экспансия Московского Царства на Восток была интервенцией?





Конечно же нет - Белый Хан брал осколки орды под свою руку по праву сильнейшего из преемников Хана Великого. Правда, наличие родства с Темучином лишь по материнской линии - не позволяло Царю Московскому подчинять ханства по праву законного наследника... Но монгольская закалка позволила Царям повторить уловку Тамерлана - фактически править при номинальных Чингизидах.

Подчинение осколков орды власти Хана Белого происходило в лучших традициях мировой политики - так к примеру, Казанское Царство было формально независимым вплоть до 1708 года (спустя 156 лет Петр Великий, решился таки легализовать фактическое подданство).

Несмотря на всю условность такой легитимации восточной экспансии - “Гумилевский” подход куда более приемлем в спорах с сепаратистами, нежели банальная интервенция. К тому же научная база под идей Золотоордынского правопреемства - вполне солидная (ресурс “Сибирская Заимка” и лженаукоборец Клим Жуков - вам в помощь).

Принятие Московского Царства как единородного центра притяжения расколовшегося мира Чингизидов - это действительно про совсем другую колонизацию, про реальное знание, вместо бесплодных попыток запихать Северный Восток в лекало конкисты.

“Не скажу за всю Одессу”, но в субъектах, являющихся исконной Тартарией, Северный Восток - вполне уместный концепт.

Кто бы что не говорил об ужасах Московской доли, но благодаря Златоглавой Северный Восток не знает кровавых радостей колониальной политики атлантических корон. Как ни крути, но ни тотального геноцида коренного населения, ни повальной христианизации огнем и мечом, ни подлинной страсти гонения ведьм и еретиков, ни истинного лица работорговли, ни счастья опиумных войн - эта территория не знала, несмотря на все свои собственные грехи.

Признание Золотой Орды, не как несчастья одного народа, обернувшегося гонениями других, а как факта общей истории и судьбы - вполне подкупает.

Конечно на фоне общесоветской истории и судьбы, с ее трагедиями и свершениями, все это средневековьеведение - суета сует...

Подборка законов в тему 23-го февраля

Федеральный закон от 13.03.1995 N 32-ФЗ (ред. от 01.12.2014)

Статья 1. Дни воинской славы России

27 января - День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год);

2 февраля - День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве (1943 год);

23 февраля - День защитника Отечества;

9 мая - День Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 годов (1945 год);

23 августа - День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве (1943 год);

5 декабря - День начала контрнаступления советских войск против немецко-фашистских войск в битве под Москвой (1941 год);

Федеральный закон "О воинской обязанности и военной службе" от 28.03.1998 N 53-ФЗ

Статья 40. Военная присяга и обязательство

"Я, (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю на верность своему Отечеству - Российской Федерации.

Клянусь свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников.

Клянусь достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество".

Федеральный закон от 28.03.1998 N 53-ФЗ (ред. от 28.12.2016) "О воинской обязанности и военной службе"

Статья 52. Зачисление в запас

Запас Вооруженных Сил Российской Федерации создается из числа граждан:

- не прошедших военную службу в связи с освобождением от призыва на военную службу;

- не прошедших военную службу в связи с предоставлением отсрочек от призыва на военную службу или отменой призывной комиссией субъекта Российской Федерации решения нижестоящей призывной комиссии по достижении ими возраста 27 лет;

- не подлежавших призыву на военную службу по достижении ими возраста 27 лет;

- не прошедших военную службу по призыву, не имея на то законных оснований, в соответствии с заключением призывной комиссии по достижении ими возраста 27 лет;

- прошедших альтернативную гражданскую службу;

- женского пола, имеющих военно-учетную специальность;

Постановление Правительства РФ от 27.11.2006 N 719 (ред. от 29.12.2016) "Об утверждении Положения о воинском учете"

Профессии, специальности и направления подготовки, полученные в образовательных организациях и других организациях, при наличии которых граждане женского пола получают военно-учетные специальности и подлежат постановке на воинский учет:

1. Связь

2. Вычислительная техника

3. Оптические и звукометрические средства измерения и метеорология

4. Медицина

5. Полиграфия

6. Картография

Еще раз о пропоганде

Есть тексты о смыслах и понимании, есть мотивирующие проповеди, а есть откровенные заклинания реальности. Есть тексты лишенные какого бы то ни было смысла вообще - они являют собой лишь факт трансового состояния.

Когда читаешь отчеты с обилием неуместного и неопределенного “церковно-английского”; фразами об очередном росте из ниоткуда в никуда; “новой” шоковой “визацией” страны во благо всех вообще и никого в частности - складывается ощущение, что писавший его служил певчим в церковном хоре.

Лишенное понимание упоение абстракциями - не просто начетничество - это именно молитвенное песнопение. Молитвенное песнопение, хоть и на светский мотив.
Это даже не пресловутый “маркетинговый евангелизм” с его проповедями-убеждениями. “Певчие” именно заклинатели мира - люди создающие своим коллективным психозом ощущение другой реальности.

Это старый-добрый шаманизм, только версия 2.0.

К чему это я?

Нелепо спорить с трансом :)


О поиске себя (текст выступления на неделе рекламы и PR )

Единственное, чем я отличаюсь от вас (студентов), это тем, что уже работаю в той сфере, о которой вы еще только думаете. Собственно, это и все – особых наград, выдающихся достижений, неимоверного стажа – не имею.

И, собственно, как практик я, наверное, должен бы был рассказать либо о практике, либо о том, как попасть в эту практику. Хотя бы как меня самого занесло сначала на этот факультет в частности, а потом в рекламную и креативную индустрию вообще.

Но говорить я буду не об этом. Хорошо рассказывать истории задним числом. Хорошо приписывать полученным результатам качество изначальных целей. Выдать результат за изначальную цель – это вообще правило любого хорошего отчета. И уж тем более догма для публикации рекламных кейсов.

Хочется о чем-то большем. Точнее об этом циничном – цель рисуется задним числом, но совсем по-другому. Да, есть задачи, есть результаты, есть потребности, стимулы – есть то, что двигает вперед, но это не цель. Цель действительно, как в хорошем отчете – пишется задним числом.

И вот это главная мысль моей речи:

«Цели в жизни не ставятся, а обретаются»

К этой мысли я пришел еще в ходе дипломного проекта. Проекта, который из простой задачи – как устроить крутейший урбантрип без машины, превратился в успешный кейс, давший мне путевку в индустрию.

Проект живет и сейчас, у него и сейчас есть миссии и цели, но изначально это было слепое желание прикоснуться к живой истории края, посетить забытые храмы, которые видел лишь проездом из окна.

Когда банальное желание собрать единомышленников и прокатиться по нескольким брошенным объектам уже столетие не существующего государства превратилось в десятки поездк, охвативших 400 сел, тысячи подписчиков, море публикаций, прямое участие в восстановлении нескольких храмов, и еще кучи вот этого всего, что говорят в кейсах – я понял, что изначально даже таких амбиций не было. Оказывается, изначально я даже истории своей страны не знал, хотя сдавал её десятки раз на отлично. Я банально не представлял, что забытые храмы - это не просто что-то многократно древнее брошенных пионерских лагерей и прочих вещей, популярных на форумах по урбантрипу и дозорам – это совершенно другая культура, в которой церковь действительно была частью государства, основой учета крестьянского населения, составлявшего 80% страны. Тогда я еще не читал Лурье и не знал, что после коллективизации исчез не просто подкласс кулаков, а социальный феномен крестьянства как таковой.

В общем, не знал я ни результатов проекта, ни даже самого объекта работы. Знал только, что хочу, и в ходе первоначальных поисков узнал, как организовать людей так, чтобы это "хочу" не просто случилось, но и стало доступно другим людям. Про выход на других людей и медиа я вообще задумался после первой поездки, когда понял – этим нельзя не поделиться.

В общем, мой первый же профессиональный опыт и дал мне эту мысль:

«Цели в жизни не ставятся, а обретаются»

До этого я и не задумывался, что состоюсь в той профессии, на которую учусь. Первый год я вообще работал параллельно с аспирантурой, надеясь побыстрее избавиться от этого мещанского бремени и уйти в науку. Вот только вышло все наоборот – ушел в профессию, бросив служение истине в самом начале этого нелегкого крестного пути. Состоялась всего одна ВАКовская публикация, да и вообще сделаны были только наброски оглавления диссертации, но было уже не до того… Не до того, ведь:

«Цели в жизни не ставятся, а обретаются»

Мысль эта вроде очень простая, но слишком абстрактная и слишком спорная. Почему так?

Collapse )

О «Внутренней России»

После поста на тему «самая неизвестная страна» случился интересный разговоров на тему: «Почему так? Кто виноват? Что делать? Да и вообще - зачем?». Появился ответ и даже советы о том, что почитать из современной англоязычной классики мировидения. Этот «ответ-совет» прям зацепил. Хочется поделиться.

Отсутствие интереса к себе как всегда можно сваливать на «жуликов, воров и англо-саксов», но на самом деле причина в нас самих. У нас просто нет запроса на «Внутреннею Россию».

Если в силу работы или службы-бизнеса нам не приходится «летать по стране», то шанс побывать, где то кроме «соседнего города и Столицы» - стремится к нулю. Есть, конечно, Крым, Сочи, Алтай, Байкал, Камчатка, но они нам интересны как раз по тому, что это «почти, как и не Россия вовсе».

Мы с вами даже не задумываемся о том, что мыслим и потребляем свою страну лишь под соусом «геополитики». Ни популярной истории, ни публицистики, ни даже «бестселлеров» о «России самой по себе» – не существует. А Россия «сама для себя» – вообще сказка о граде-Китеже.

Нам интересно только два разреза страны – «заоконная, правда каждого дня» и «переживание империи». Мы с вами не интересуемся страной самой по себе – она нам не важна, не значима, не актуальна. «Своя страна» нам тупо не интересна. Если не сказать больше – она нам не нужна…

Один умный японец говорит, что это не очередная «русская беда», а общее место современности: Зачем человеку глобального мира своя страна? В постиндустриальном обществе в принципе нет национальных государств – только ключевые «гиперполисы», процветающие на фоне пост-политической возни территориальных союзов и вне территориальных корпораций.

После прочтения рецензий и пары глав, фраза «За МКАДом жизни нет» совершенно перестает быть хоть в чем-то смешной. А наличие таких же фраз про Нью-Йорк и Гонконг – работает еще одним «фактом» в пользу автора.

Современному миру не нужны ни национальные государства, ни национальные культуры, ни национальная интеллигенция. У глобального мира есть только запрос на регионы и региональные центры. Только глобальным регионам уместно говорить о человеке вообще оставаясь при этом собой.

Вместо национальных культур не придет «единый интернационал» – придет культура глобальных регионов. И вот в таком ключе на грани паранойи видится новая возможность для «многострадальной» и её авторов.

Опыт мышления «новыми регионами», а не странами, позволяет иначе взглянуть на такое словосочетания как «Русскоязычный Мир». В этом ключе новой глобальности, взгляд на город, округ и страну через призму глобальных территорий, вместо границ – перестает казаться чем-то наивно-надуманным. Наоборот извечная попытка выставить себя чей-то периферией – вот это и надуманно и наивно. Никто эту нашу «сиротную» периферийность признавать не хочет. Может пора перестать навязываться под чужое крыло? Пора увидеть в необходимости быть собой возможность, а не «родовое проклятье»?

Самая большая страна мира как «Глобальная Территория», а не государство – это уже интересно. «Внутренняя Россия» – то с чем действительно стоит играть. Если вы сможете в интересе к «неизвестной стране» увидеть не «оправдательно-принудительный» патриотизм, а открытие «неизученной части мира» – сразу почувствуете драйв первопроходцев. И пусть вас не останавливает «физическая открытость» – символически эта часть света почти, что и не тронута. Да и мест «не знавших ноги человека» – предостаточно.

Наш самобытный язык, распространившись по большей части материка, породил достаточно уникальных явлений и артефактов. Более того, он продолжает их порождать (несмотря на своих носителей, предпочитающих жить вчерашним днем). Этот сонном явлений и артефактов – действительно отдельная часть света, отдельная макрокультура. Требуются лишь взглянуть на себя самих, как что-то самостоятельное, а не периферийное. Возможность увидеть у нас есть, а значит оформление «страны-региона» в самостоятельный продукт – вопрос времени.

Так, что перестаем плакать – «Внутренняя Россия» это «игра по-крупному».

PS

Более того мы совсем не одиноки в этой ситуации ухода от национального государства к макрорегиону – Япония тоже стремится оставаться собой даже в глобальном мире.

Этот архипелаг не просто заявляет о себе как об отдельном макрорегионе – он им является, вопреки размерам и численности. От японцев вы не услышите ни о Японии как неотъемлемой части китайской цивилизации, ни о признании себя частью цивилизации западной.

При этом Японцы не отрицают своей включенности в глобальный мир. Кто вообще сказал, что включенность обязывает говорить о принадлежности? Это в глобальном то мире макрорегион должен признавать свою принадлежность-подчиненность? Что мешает и Конфуция уважать, и в европейском костюме ходить, и императора чтить, и при всем этом оставаться самобытной культурой? Зачем вообще переживать свою самость как противоречие?


Лайфхак по административному делению России

То, что "среднестатистический американец" знает на зубок все 50 штатов, но не отличает Индию от Сингапура - это наверно смешно. А вот, то, что "среднестатистический россиянин" знает на зубок весь мир в пределах 50 000 рублей за билет в одну сторону, но не сможет даже назвать 50 из 85 субъектов своей страны - кажется совсем не весело...

Делюсь лайфхаком по "зазубриванию" административного устройства "державы".

Берем карту:




1. Изучаем прямых соседей своего субъекта (Если вы из Мск, Спб или Севастополя, то интересуют соседи единственного "соседа")

2. Чукотка-Камчатка-Магадан - "золотой треугольник" арктического востока

3. "Филейные части" - от Сахалина до Кирова

Здесь есть два "подсекрета":

Во-первых, учить карту проще справа налево, а не наоборот (на Востоке субъекты побольше и их поменьше)

Во-вторых, использовать три природных "якоря" - Амур, Байкал, Алтай + два исторических центра Московской Колонизации - Тобольск и Казань

Относительно субъектов, включающих эти "якоря" легко выстроить всю Сибирь, Урал и Прикамье (Особенно хорош для запоминания Байкал - на его северном береге Иркутская область, а на южном республика Бурятия)

4. "Русский Север" - Мурманск, Петрозаводск, Ленинград, Нарьян-Мар, Архангельск, Вологда

5. "Суповой набор истории" - от Новгорода до Воронежа

Эта самая тяжелая для изучения часть - "филейным" размахом Сибирских и Северных субъектов даже не пахнет, зато вокруг этих территорий крутятся все "страсти истории"

Зато здесь основное население - потому собственно все так "мелко порублено"

Честно, проще выучить 18 Регионов Франции, чем эти "18 столпов Московии", но как говорится - "Родителей и Родину не выбирают"

6. Поволжье - от Казани до Астрахани

Прям ведем пальцем по извилине Волги - от слияния с Камой до Каспия

7. "Белый Юг" - Ростов, Элиста, Ставрополь, Краснодар, Майкоп

8. Кавказ

Удивительно, но вы обнаружите, что этот регион знаете даже лучше своих ближайших соседей. Здесь вы даже можете знать, кто руководит субъектом! А это между прочим - высший пилотаж знания "административной географии"

Ей богу, даже мера Москвы не все знают, а президента Чечни - даже "среднестатистический Американец"

Самый известный край - окажется, что даже заучивать ничего не надо, только вспомнить повестку СМИ

9. Отдельно стоит выделить три "Анклава", соединенных с метрополией лишь паромами - Калининград, Севастополь, Крым





PS

Если все же не сможете осилить "85 единых и неделимых, но регулярно перекраиваемых", то запомните хотя бы эти 9 пунктов + 15 миллионников

Национальный Вопрос еще раз

Наткнулся тут на очередной фильм из разряда - "за все хорошее", вот только с четкой гео-привязкой - Средний Урал. И вот эта привязка позволяет немножко иначе посмотреть на тему, не с точки зрения единого и нерушимого братства народов, а с точки зрения банальной колонизации. И вот в таком ракурсе особенно показателен основной материал восточного похода Москвы - Русские. О каких-то традициях и национальных особенностях из раза в разу нас говорят не "носители традиций", а историки-реконструкторы. И это вот отсутствие "народной традиции" очень сильно роднит нас с американцами - идентификация с национальной традицией, заменена идентификацией с государством.

А действительно, что кроме русского языка и истории государства, объединяет людей? Не в этой ли "государственной национальности" причина отсутствия русских диаспор? Интересная тема - где то в нации объеденяет релегиозная практика и традиция, где-то тупо практика (оленеводы КМНС), а где-то государство. И правда уж очень зеркальны эти "дети статуи свободы, несущие мир" и "дети третьего рима, также несущие миру мир".

Но это так мысли, наброски, а фильм действительно любопытен в плане истории края в лицах.


Документальный фильм "160" from Roomple on Vimeo.

По 12 стульев в рекламе

Часто защита рекламных идей напоминает Васюковские речи Остапа - любое предлагаемое решение беспрекословно выдается за результат "научного" расчета и "моднейшее" достижение запада.

Вот про эти попытки выдать художественную часть рекламы за что-то сверх-объективное и хотелось рассказать:


Как выжить в креативном бизнесе?

Александр Зиновьев, аналитик творческих проектов StreetArt, о том, как сделать принятие решения в креативе прозрачным